Por Carlos Rafael Coutiño Camacho.

 

1.- Pasión por Chiapa

2.- Acuerdos San Andrés

3.- Miércoles de ceniza

 

Hablar de Chiapa de Corzo es hablar de historia, tradición y orgullo chiapaneco, por ende, el nombre de Eduardo Ramírez Aguilar, aparece con frecuencia cuando se trata de obras, gestión y una marcada pasión cultural por este Pueblo Mágico, lleno de historia.

Más allá del discurso político, Eduardo Ramírez ha construido una relación pública con Chiapa de Corzo basada en resultados tangibles, siendo el último, el libramiento y un tema de educación, en distintos momentos de su trayectoria, ha impulsado acciones orientadas al mejoramiento de infraestructura urbana, fortalecimiento de espacios públicos y promoción turística, entendiendo que invertir en esta tierra no es solo una decisión administrativa, sino un acto de identidad.

Chiapa de Corzo no es cualquier municipio, es símbolo de tradición viva, de la emblemática Fiesta Grande y de una riqueza arquitectónica que proyecta a Chiapas ante México y el mundo. Por ello, el respaldo a proyectos culturales y de rescate patrimonial ha sido constante en su agenda. Ramírez Aguilar ha demostrado que la cultura no es ornamento, sino motor de cohesión social y desarrollo económico.

Me atrevo a decir, literalmente que, el gobernador, está enamorado de este pueblo, cada que se habla, asiste o escucha un chinchin, se le nota en el rostro, vibra, se emociona, se identifica con el pueblo.

Su cercanía con artesanos, promotores culturales y sectores productivos refleja una visión política que reconoce el valor de la historia local. Apostar por la preservación de tradiciones, por el impulso al turismo responsable y por obras que dignifiquen la imagen urbana es también apostar por el futuro.

Fue claro al citar que va a impulsar a Chiapa, en el contexto turístico, basado en la cultura, esa visión, dice mucho sobre lo que significa el pueblo para el gobernador. No le quito méritos a otros municipios, pero Chiapa, es otro cantar.

Quienes vemos la trayectoria del mandatario chiapaneco, señalan que su vínculo con Chiapa de Corzo no es coyuntural. Hay un componente emocional evidente: orgullo por su gente, respeto por sus raíces y convicción de que el desarrollo debe ir de la mano con la identidad cultural.

En tiempos donde la política suele medirse solo en cifras, Eduardo Ramírez ha entendido que gobernar también implica abrazar la memoria colectiva. Y en Chiapa de Corzo, esa memoria tiene rostro, historia y pasión, como el jaguar y como los Chiapa que no se dejaron conquistar.

ACUERDOS

Han pasado tres décadas desde la firma de los Acuerdos de San Andrés, suscritos en 1996 entre el Gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en el municipio de San Andrés Larráinzar.

Son 30 años que pesan en la memoria colectiva de Chiapas y del país, porque aquellos compromisos representaron una esperanza inédita para los pueblos indígenas: reconocimiento, autonomía, derechos y dignidad.

Los acuerdos surgieron tras el levantamiento encabezado por el EZLN, que puso en el centro del debate nacional la pobreza histórica, la exclusión y la deuda social con las comunidades originarias. Se habló entonces de un nuevo pacto entre el Estado mexicano y los pueblos indígenas. Sin embargo, el paso del tiempo ha demostrado que el avance fue limitado y, en muchos aspectos, insuficiente.

Las reformas constitucionales que siguieron no recogieron plenamente el espíritu de San Andrés. La autonomía quedó acotada, el reconocimiento fue parcial y las condiciones estructurales de marginación persistieron. La dureza gubernamental de distintos momentos —marcada por la desconfianza y la militarización— enfrió la posibilidad de una reconciliación profunda.

Pero la historia no terminó ahí. A pesar de los desencuentros, en las comunidades se ha seguido construyendo paz desde abajo. Una paz que no depende exclusivamente de decretos, sino del ejercicio cotidiano de la organización, la educación autónoma, la defensa del territorio y la reafirmación cultural. La dignidad indígena no se negoció; se fortaleció.

Treinta años después, San Andrés es recordatorio y advertencia. Recordatorio de que el diálogo es posible aun en medio del conflicto; advertencia de que los compromisos incumplidos erosionan la confianza pública. México sigue en deuda con sus pueblos originarios, pero también es cierto que la semilla sembrada en 1996 continúa germinando en formas propias de gobierno y resistencia.

La paz verdadera no se impone. Se construye con justicia, reconocimiento y voluntad política, Marcos aún vive, pero otros ya no están ni en vida ni en el gobierno, es posible que quien termine ganando sean los zapatistas.

No quiero cerrar este tema, sin antes hacer un reconocimiento a Juan Carlos Gómez Aranda, quien, por su gran experiencia, no solo formó parte de la COCOPA, sino fue pieza fundamental para la redacción de los acuerdos, fue mediador a tal grado, que hoy podemos decir, que el gobierno del estado cuenta con un hombre integro y sobre todo, con una visión de paz y amor por los indígenas y marginados.

CENIZA

Este miércoles, es denominado de Cenizas, el Papa ha dicho que «Seña el inicio del camino de nuestro reencuentro con Dios. Hoy bajamos la cabeza para recibir las cenizas. Cuando acabe la Cuaresma nos inclinaremos aún más para lavar los pies de los hermanos. La Cuaresma es un abajamiento humilde en nuestro interior y hacia los demás. Volvamos “hoy” al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En la homilía del Papa de este día, los pasos para ese reencuentro».

“En la vida tendremos siempre cosas que hacer y tendremos excusas para dar, pero, hermanos y hermanas, hoy es tiempo de regresar a Dios”: lo afirma el Papa Francisco en su homilía en el Miércoles de Cenizas, cuando iniciamos el camino de la Cuaresma que se abre con las palabras del profeta Joel: «Vuélvanse a mí de todo corazón».

Escuchaba a un sacerdote en Chiapa de Corzo, decir que, la Iglesia manda no comer carne de cerdo, res y de pollo, que se debe comer carne de productos acuáticos o marítimos, pero como la gente abusa, igual se puede cambiar por otros alimentos saludables como verduras y frijoles.

La idea, es que no haya un abuso de algo sagrado, por el contexto comercial, pues la gente lejos de estar bien con comer pescado, se le perjudique en su economía, eso es un tema que no abona a un buen corazón.

Retomando las palabras del Papa, comenta que la confesión: el primer paso en el camino de regreso al Padre

“¿Cómo proceder en el camino hacia Dios?” preguntó. Es la parábola del hijo pródigo la que guía el inicio del camino a la casa del Padre en la homilía de Francisco, pues, mirando a este hijo, “comprendemos que también para nosotros es tiempo de volver al Padre”.  Allí vemos que es “el perdón del Padre” el que “vuelve a ponernos en pie”. El primer paso de nuestro regreso es “el perdón de Dios, la confesión”.

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