Por Carlos Rafael Coutiño Camacho.

 

 

1.- Semana Santa

 

2.- Israel

 

3.- Gobernador

 

 

La Semana Santa representa mucho más que una tradición religiosa, con sus escenificaciones o representaciones vivas, no y no es un periodo vacacional; es, en esencia, un llamado profundo a la transformación interior nuestro, no sentimentalismos o negocios de fe.

Esta temporada revela una dualidad evidente. Por un lado, miles de personas participan activamente en celebraciones que evocan la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Por otro, persiste una desconexión entre el acto simbólico y la práctica cotidiana de los valores que el cristianismo promueve.

Esta brecha abre la discusión sobre la necesidad de pasar de un servicio humano superficial, basado en apariencias, protocolos o tradición, a un cristianismo auténtico, comprometido y transformador.

El “servicio humano” entendido como cumplimiento externo, muchas veces se queda en lo ritual: asistir a misa, cargar una palma o participar en una procesión. Sin embargo, el mensaje central de la Semana Santa apunta hacia una vivencia más profunda, ejemplo es, el amor al prójimo, la humildad, el perdón y la justicia social. Es ahí donde radica el verdadero desafío.

Sin culpar o citar a alguien en particular, hoy las desigualdades, violencia y crisis de valores, la espiritualidad cobra una relevancia especial. No como evasión, sino como motor de cambio; la Semana Santa ofrece la oportunidad de replantear conductas, de cuestionar la indiferencia y de asumir una fe activa que impacte en la vida pública y privada.

El giro hacia un cristianismo real implica coherencia, no basta con recordar el sacrificio de Cristo; se trata de replicar su ejemplo en lo cotidiano; en el trato con los demás, en la honestidad, en la solidaridad. Este enfoque exige dejar de lado la simulación para dar paso a una espiritualidad consciente.

Así, la importancia de la Semana Santa no se mide en la cantidad de asistentes a los templos, sino en la capacidad de generar cambios reales en las personas. Solo entonces, la fe deja de ser un acto temporal para convertirse en una forma de vida permanente.

ISRAEL

Los hechos en Israel, donde policías impidieron que el Patriarca Latino de Jerusalén, Cardenal Pierbattista Pizzaballa, y el Custodio de Tierra Santa, Fray Francesco Ielpo, celebren la Misa de Domingo de Ramos en la Basílica del Santo Sepulcro, fue una afrenta religiosa.

En un comunicado conjunto el Patriarcado Latino de Jerusalén y la Custodia de Tierra Santa, alertando que “por primera vez en siglos, a los líderes de la Iglesia se les impidió celebrar la Misa del Domingo de Ramos en la Iglesia del Santo Sepulcro”.

La guerra política económica, es un asunto de gobernantes, de intereses personales, no de un acto de fe y enfocado a Dios, por lo que el odio, queda demostrado que crece en esta gente, que piensa que Dios necesita de ese lugar o que ellos pueden más que el Dios mismo.

El Cardenal Pizzaballa y Fray Francesco “fueron interceptados en el camino, mientras se desplazaban en privado y sin ningún rasgo de procesión o acto ceremonial, y se vieron obligados a regresar”, indica el comunicado, por fortuna no es un asesinato, pero es un alto a la fe que da testimonio.

“Este incidente sienta un grave precedente y atenta contra la sensibilidad de miles de millones de personas en todo el mundo que, durante esta semana, tienen la mirada puesta en Jerusalén”, alerta.

La medida de las autoridades israelíes se suma a una serie de restricciones que ha enfrentado la comunidad cristiana en Tierra Santa desde el inicio de la guerra, y que han afectado la forma en la que se vivió la Cuaresma y las celebraciones tradicionales de Semana Santa.

“La dureza de este tiempo de guerra, que nos afecta a todos, hoy conlleva la carga añadida de no poder celebrar la Pascua juntos y con dignidad”, dijo el Cardenal Pizzaballa en esa ocasión, pero hay que ver que en el mundo, se replica, en el caso de México y otros países con mujeres mal llamadas feministas, que insultan a Jesús y María, pese a que es mujer.

Nicaragua es otro país que está siendo atacado por la ignorancia de sus gobernantes, pero todo tiene que acabar, como marca la misma historia, nadie pero nadie ha podido frenar la obra de Dios, por ende, por más asesinatos, secuestros y destrucción de la materia, la Iglesia sigue caminando.

“Impedir la entrada del Cardenal y del Custodio, quienes ostentan la máxima responsabilidad eclesiástica para con la Iglesia Católica y los Santos Lugares, constituye una medida manifiestamente irrazonable y sumamente desproporcionada”, expresaron.

GOBERNADOR

El mensaje del gobernador Eduardo Ramírez Aguilar, al hacer un recorrido sobre las aguas del Grijalva en Chiapa de Corzo, envió un video sobre la limpieza del Cañón del Sumidero, el cual proyecta una narrativa política positiva basada en la responsabilidad compartida y el cuidado del patrimonio natural. Más allá de una simple supervisión de trabajos, el pronunciamiento se convierte en una estrategia de comunicación que vincula la acción gubernamental con la participación ciudadana.

En primer término, resalta el hecho de que el mandatario se involucre directamente en la supervisión, como dice el refrán, «al ojo del amo, engorda el caballo». Este gesto envía un mensaje claro de cercanía y compromiso, fortaleciendo la percepción de un gobierno activo que no solo emite instrucciones, sino que también verifica y acompaña las acciones en territorio.

Es pero muy claro que, en un estado con una riqueza ambiental tan significativa como Chiapas, este tipo de liderazgo cobra especial relevancia, que hay que entender bien, que implica este afluente: Vamos por partes, primero es el que nos dota de agua a cerca de 3 millones y medio de ciudadanos.

Otro punto, es que es turístico en esta región del centro, por el Cañón en particular, tercero, es habitat de muchas especies de flora y fauna, nos da energía electrica, en síntesis, es un punto por demás importante y de ahí que el gobernador, tenga ese interés en cuidarlo.

Asimismo, el llamado respetuoso a la ciudadanía refleja una visión moderna de gobernanza, donde el cuidado del entorno no recae únicamente en las autoridades, sino que se asume como una tarea colectiva. Esta narrativa fomenta la corresponsabilidad social, indispensable para lograr resultados sostenibles en materia ambiental.

El mensaje de Eduardo, es también posicionar al Cañón del Sumidero como un símbolo de identidad y orgullo chiapaneco. Al destacar su carácter “extraordinario”, el gobernador refuerza el valor turístico y ecológico del sitio, lo que puede incidir positivamente en la promoción del estado a nivel nacional e internacional. Esto, a su vez, tiene implicaciones económicas, al fortalecer el turismo como motor de desarrollo.

Finalmente, la frase “Chiapas, extraordinario por naturaleza” sintetiza una visión estratégica que combina conservación y proyección. No solo se trata de preservar los recursos naturales, sino de integrarlos como parte del discurso de identidad estatal. En conjunto, el mensaje construye una imagen de liderazgo comprometido con el medio ambiente, cercano a la gente y alineado con una agenda de desarrollo sostenible.

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